Mulheres brasileiras se voltam contra presidência de Temer com capoeira

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A Capoeira tem sido usada como ferramenta de resistência no Brasil há séculos. Hoje, marciais estão empregando o arte marcial para protestar contra o novo presidente do país, Michel Temer.

“Como feministas e capoeiristas que têm protestado nas ruas contra o presidente Temer”, disse Paula Barreto, uma mestra capoeira brasileira de quase 32 anos e ainda um dos poucos mestres do sexo feminino no país.

“Antes, tivemos a presidente Dilma Rousseff do partido dos Trabalhadores. Sob ela, começamos a ter apoio institucional para negros, para brasileiros nativos, para pessoas marginalizadas e para mulheres. Agora, nossa democracia entrou em um período muito difícil. ”

A escola de capoeira de Barreto, que foi co-fundadora da escola de capoeira de Barreto, Há 21 anos, freqüentemente participa de manifestações de rua. Mais recentemente, seus protestos têm sido contra o que eles consideram como a impeachment sexista de Dilma Rousseff, a primeira mulher eleita presidente da Dilma Rousseff. O país.

A natureza das acusações de impeachment e a ascensão do Vice-Presidente Temer o poder foi visto pelos milhares de brasileiros que tomaram as ruas em protesto como um golpe de estado parlamentar.

O grupo de Barreto protestou sob o slogan Golpe, só de capoeira – Significando aproximadamente “um golpe, mas somente na capoeira”. É um jogo da palavra portuguesa golpe , que neste caso significa golpe e chute. Estamos contra o golpe político – apoiamos apenas o “golpe” de capoeira, , “Explicou Barreto. Em seu Pequeno Livro da Capoeira, Nestor Capoeira, um mestre de renome, chama a prática “a cultura dos oprimidos”. Emergindo no século XVII, foi desenvolvido como uma forma de autodefesa por escravos dissidentes no vasto lamaçal colonial que era as plantações de açúcar e café do Brasil. Supremas habilidades de combate permitiram que muitos escravos escapassem de seus captores e criassem grandes quilombos. A capoeira logo se tornou associada a gangues e criminalidade. Não foi até 1932 que a primeira academia legítima de capoeira foi estabelecida em Brasil e só no final da década de 1960 as mulheres foram aceitas como participantes.

“Mesmo assim, a capoeira ainda era considerada inapropriada para as mulheres”, disse Barreto. “Como feministas, tivemos que confrontar as normas de gênero dentro deste espaço dominado pelos homens.”

Durante o fórum Awid, os alunos da escola de Barreto formaram um roda ou círculo. O grupo, maioritariamente feminino, cantou e bateu palmas ao som do berimbau, um tipo de arco musical, enquanto os dois jogadores desviaram, Swooped e girado em torno do outro sem fazer contato.

“Os homens aprendem a lutar e mover seus corpos físicos”, disse Barreto. “De acordo com as normas de gênero, as mulheres não podem fazer certos movimentos. Vamos contra isso abrindo as pernas, indo em posições invertidas e até mesmo lutando contra os homens dentro do roda . É um jogo, mas também uma luta. Capoeira capacita mulheres porque nós temos que aprender a lutar e mover nossos corpos de maneiras diferentes. “

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